
پيامهاي اتاق
+
*سوال شماره 8:* آيا ما در چه چيزي با اهل تسنن بايد وحدت داشته باشيم؟ ما که هيچ وجه اشتراکي *در محتواي اعتقاداتمان* با آنها نداريم!به طور دقيق که به مسئله نگاه کنيم مي بينيم که اين وحدت جز لفظ چيز ديگري نيست. و آيا اصلا وحدت بين دو چيز مخالف معنا دارد؟ ضمنا هفته وحدت مبارکباد.

سنجش
91/11/10
خانه ي خانواده
سلام عليکم ، هفته ي وحدت را بنده هم خدمت شما تبريک عرض مي کنم
سنجش
سلام عليکم جناب يزدي ..ممنون
عليرضااحساني نيا
سلام.وحدت به معناي وجه اشتراک است.وجه اشتراک ما داشتن و قبول پيامبر اسلام و قرآن است،اگرچه نکاتي هم دراين وجه اشتراک وجود دارد،البته آنها امامت را قبول ندارند که جاي بحث دارد.ولي اين وجه اشتراک در حال حاضر موجب مايوس نمودن دشمنان اسلام در برابر هجمه هاست در داخل کشور و خارج از کشور
سنجش
سلام ..خوب که دقيق ميشيم مي بينيم که تو همين اشتراکات هم فقط در حد لفظ مشترکيم نه بيشتر.
پرورش ديني
سلام. به نظر من در اشتراکات هم مشترک نيستيم ولي فقط بايد در برابر دشمنان اسلام ، وحدت ظاهري را حفظ کنيم.
احمد يوسفي20
به نظر من هفته وحدت براي اين مناسبت نامگذاري شد که وحدتي ميان شيعه و اهل تسنن بوجود آيد و ما بايد به اين نامگذاري پايبند باشيم . حضرت آيت الله حاج آقا حسين بروجردي رحمت الله عليه چقدر براي وحدت و تقريب مذاهب زحمت کشيدند بطوريکه مفتي هاي دانشگاه الازهر مصر فتوايي بدون اذن ايشان نمي دادند اي کاش باز چنين شود
سنجش
سلام خانم پرورش ديني.ممنون از شما...يعني اهل تسنن اعتقاد به قرآن و پيامبر ندارن؟ هر چند نوع اعتقادشون مثل ما نيست ولي همه رو به يه قبله نماز ميخونيم و فرمايش شما (با عرض معذرت)مثل پاک کردن صورت مسئله هست.
سنجش
سلام جناب يوسفي .ممنون از شما...خب ما هم ميخوايم بدونيم ما در چه چيزائي با اهل تسنن بايد وحدت داشته باشيم يا داريم؟ چون خداوند در قرآن فرموده: انما المومنون اخوة مومنين با هم ديگه برادرند. ولي در روايات مومن به کسي اطلاق شده که ولايت اميرالمومنين عليه السلام رو پذيرفته باشه.
چشمه دانش
هيچ وجه اشتراکي در محتواي اعتقاداتما--- به نظر حرف ناصحيح يا توام با مبالغه زياد است ما در اصل نبوت اعتقاد به انبياء پيشين در اصل معاد و روز رستاخيز و در کتاب آسماني قرآن و در معظم شريعت و بسياري از معارف مشترک هستيم
سنجش
سلام جناب چشمه دانش ..ممنون از شما..اشتراک رو اگه به همين معنا بگيريم که شما فرموديد پس با مشرکين هم ميتونيم در برخي زمينه ها وحدت داشته باشيم چون اونا هم خدا رو قبول دارن و بت پرستيشون هم از شدت خوبيه اونهاست چون به فرموده قرآن اينطور ميگن که ما ازين جهت اينها (بتها)رو ولي و سرپرست خودمون قرار ميديم تا به خداوند نزديک بشيم. (زمر 3 )ولي شريكي هم برا خداوند قائل هستن..
سنجش
و در اصل خدا و معاد ، مشركين هم به خداوند و هم به معاد معتقد بودن چون در تاريخ نقل شده وقتي رئيس قبيله اي فوت ميکرده يه شتر هم باهاش دفن ميکردن تا پياده وارد محشر نشه.
چشمه دانش
عليکم السلام جناب سنجش ما ابائي نداريم بله با مشرکين در توحيد خالقي شريک هستيم اگر تمرکز ما بر اين مسئله موجب مي شود که آنها درک بهتري از توحيد خالقي داشته باشند و عدم انفکاک آن را از توحيد ربوبي بفهند چه اشکالي دارد که با آنها نيز تقريب داشته باشيم- اما مسئله آن است که آنطور که قرآن کريم گزارش آنها را داده اينها شبهه علمي ندارد بلکه مشکالات نفساني باعث آن شده ولي بيشتر اهل تسنن جاهل قاصرند نه مقص
سنجش
خب حاج آقا لطف بفرمائيد آيه اي از قرآن بياريد که خداوند دعوت به وحدت با مشرکين کرده باشه يا حد اقل بين شبهه علمي يا مشکل نفساني تفکيک فرموده باشه...در مورد اهل تسنن هم در قرآن فرموده: انما المومنون اخوة و مومن کسيه که ولايت اميرالمومنين عليه السلام رو پذيرفته باشه وگرنه برادري اي در کار نيست
سنجش
بله وقتي آدم احساس کنه طرف مقابل حق پذيره باهاش گفتگو ميکنه ولي لزومي نداره که با اون وحدت هم داشته باشيم
چشمه دانش
در مورد مشرکين که در نظر پيش اينچين گفتم: اما مسئله آن است که آنطور که قرآن کريم گزارش آنها را داده اينها شبهه علمي ندارد بلکه مشکالات نفساني باعث آن شده ---ديگه جاي آيه خواستن و ...نيست
چشمه دانش
به صرف گفتگو بر سر مسائل اختلافي رفع اختلاف صورت نمي گيرد بلکه نزديکي و تاکيد بر متفقات يز لازم است تک بعدي کار کردن به شکاف بيشتر مي انجامد خصوصا که دشمن مشترک مي خواهد ما را به جون همديگر بيندازد
سنجش
آيه ي شريفه اي که چنين گزارشي رو بيان فرموده رو بنويسيد لطفا حاج آقا
چشمه دانش
به عنوان نمونه مشركان خواهند گفت: اگر خدا مىخواست، ما و پدرانمان مشرك نمىشديم و چيزى را حرام نمىكرديم. همچنين كسانى كه پيش از آنها بودند پيامبران را تكذيب كردند و خشم و عذاب ما را چشيدند. بگو: اگر شما را دانشى هست آن را براى ما آشكار سازيد. ولى شما، تنها، از گمان خويش پيروى مىكنيد و گزافهگويانى بيش نيستند.
سوره انعام 148
چشمه دانش
@};-
چشمه دانش
اما در مورد آن جمله که فرموديد:انما المومنون اخوة و مومن کسيه که ولايت اميرالمومنين عليه السلام رو پذيرفته باشه وگرنه برادري اي در کار نيست ----در تبار شناسي واژه مومن به کاربردها مختلفي رسيديم که ثبوت اين معني در قرآن ثابت نيست
سنجش
يَا كُمَيْلُ الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ وَ لَا شَيْءَ آثَرُ عِنْدَ كُلِّ أَخٍ مِنْ أَخِيهِ يَا كُمَيْلُ إِنْ لَمْ تُحِبَّ أَخَاكَ فَلَسْتَ أَخَاهُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَنْ قَالَ بِقَوْلِنَا فَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَصَّرَ عَنَّا وَ مَنْ قَصَّرَ عَنَّا لَمْ يَلْحَقْ بِنَا وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا فَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار (تحف العقول عن آل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، ص: 173)
سنجش
اى كميل! مؤمنان برادرند. و هيچ كس چيزى را بر برادرش ترجيح ندهد. كميل! اگر برادرت را دوست ندارى برادرش نيستى، *مؤمن كسى است كه هر چه ما گوئيم بگويد، هر كه (از گفتار ما) تخلف كند از ما عقب ماند، هر كه از ما عقب افتد به ما نرسد، و هر كه با ما نباشد در طبقه زيرين دوزخ است.*
سنجش
@};-