پيام‌هاي اتاق
+
*سوال شماره 13:* امام سجاد عليه السلامفرموده اند: بخدا سوگند هيچ يك از ما پيش از ظهور حضرت قائم عليه السّلام خروج نكند جز آنكه حكايتش حكايت جوجهاى خواهد بود كه پيش از درآمدن بالهايش از ميان آشيانه خود پرواز كندو كودكان آن را بگيرند و با آن بازى كنند. (الكافي، ج8، ص: 264)
سكوت خيس
91/12/11
سنجش
*با توجه به رواياتي از قبيل روايت ذکر شده، آيا تشکيل حکومت اسلامي در ايران و قيام هاي مردمي در کشورهاي اسلامي مشروعيت دارد يا خير ؟ چـرا؟ با توجه به اين که مردم وقتي مي بينند که حکومت در دست روحانيت است و توان اداره آن را ندارد نسبت به اسلام بدبين مي شوند.*
سنجش
*متن عربي حديث:* وَ اللَّهِ لَا يَخْرُجُ وَاحِدٌ مِنَّا قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ عليه السلام إِلَّا كَانَ مَثَلُهُ مَثَلَ فَرْخٍ طَارَ مِنْ وَكْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَويَ جَنَاحَاهُ فَأَخَذَهُ الصِّبْيَانُ فَعَبِثُوا بِه
خانه ي خانواده
سلام عليکم ، مقصود از مِنَّا يا از ما چيست ؟ در ضمن راست راستي روحانيت توان اداره را ندارد ؟! يا مثلا اين چيه تست مي فرماييد !؟
سنجش
سلام جناب يزدي. منظور يکي از اهل بيت عليهم السلام هست. البته ممکنه شامل منسوبين به اهلبيت عليهم السلام هم بشه. منظور از نداشتن توان اداره حکومت و مملکت هم اينه که مخالفين اين حکومت اينجور ميگن که با توجه به اوضاع نابسامان فرهنگي و اقتصادي معلوم ميشه اصلا از اول نبايد انقلابي صورت ميگرفت تا دين ملعبه ديگران قرار نگيره.
باد صبا
سلام عليکم منظور حضرت عليه السلام از اين عبارت بسيار واضح است . در ابتدا منظور از منا خود اهل بيت عليهم السلام است و شيعيان و طرفداران واقعي ايشان.و اما استثنا از خود همين منا جدا شده است چرا که نمي شود به زبان ساده مستثني منه از عبارت منا جدا باشد. و دليل عدم خروج حضرت بر حکومت وقت اين است که فايده اي ندارد وقتي تعداد کم است مردم بصيرت لازم را ندارند از ولي اطاعت نمي کنند.و به قول حضرت
باد صبا
علي عليه السلام اگر به تعداد انگشتان يک دست يار جمع شود قيام مي کنند. لذا حضرت نمي فرمايند به وظيفه خود عمل نکنيد قيام نکنيد حکومت نکنيد درست شبيه ماجراي قيام زيد است .حضرت طبق ادامه حديث مي فرمايند براي قيام و خروج بر حاکم وقت ابزاري لازم است من جمله بصيرت و عقل مردم - دانش مردم و حمايت و خواستن مردم و....و شاهد مطلب از اين قسمت حديث مشخص است که جوجه براي پرواز کردن و به هدف خود رسيدن که مقابله
باد صبا
با آزارها و خطرات است و براي نجات خود حداقل نياز به ابزار که همان پر پرواز است را دارد وقتي اين ابزار پريدن نيست بايد تا زمان پر در آوردن مخفي شود تا از خطرات در امان مانده او را از بين نبرند تا ابزار لازم که به دست آمد مي پرد و به هدف خود مي رسد. لذا زمان ظهور امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف عقل مردم کامل مي شود و مردم خود از خدا آمدنش را مي خواهند و همه ي هستي نجات دهنده را فرياد مي زند پس
باد صبا
ابزار حکومت جهاني حضرت فراهم است لذا دين کامل به اجرا در مي آيد. و عدالت بر قرار مي شود . نمي شود گفت انقلاب ايران اشتباه بوده چون از اين حديث اين مطلب به هيچ عنوان برداشت نمي شود.بلکه از اين حديث اين مطلب برداشت مي شود که چون تا زمان ظهور امام عصر ابزار لازم وجود ندارد در اجراي احکام الهي و حکومت درست مشکل داريم. و نبايد انتظار برقراري عدالت را داشته باشيم اما آب دربا را اگر نتوان کشيد هم به قدر
باد صبا
تشنگي بايد چشيد. در ضمن اينکه اين حديث در جواب کساني است که از امام معصوم خاستار خروج و قيام عليه دولت وقت شده اند و حضرت آن را به دليل نبودن پر پرواز عبث و بيهوده دانسته اند . اما وقتي خود حضرت خودشان و ديگر امامان را هم مثال مي زنند که نمي توانند پرچمي را بر پا دارند و حکومتي را اجرا کنند که مدينه فاضله باشد نبايد از روحانيت هم انتظار اين را داشت که حکومتي بي نقص داشته باشند چرا که مشکل ، امام
باد صبا
و ولي و دستورات دين اسلام براي حکومت و اجراي آن نيست بلکه مشکل اين است که بايد تا زمان پر در آوردن پرنده دين و رسيدن زمان و وقت لازم صبر کرد. و اين بدين منزله است که از جوجه حمايت کنيد تا زماني که پر در آورد نه اينکه رهايش سازيد تا بميرد و در نطفه خفه شود لذا بر همگان واجب است از حکومت در نطفه جمهوري اسلامي حمايت کنند تا به فرمايش امام پرچمش را به دست صاحب اصلي اش برسانند.
باد صبا
لذا هيچ يک از ما ظهور نکند الا که اين اتفاق براي وي مي افتد پس يعني حکومت هايي از جانب ما ظهور مي کند اما مثل اين جوجه ي بدون پر است پس چون پر پرواز ندارد مشکل دارد و اين که مي خواهد پرواز کند و نمي تواند. اما داشتن حکومتي که اگر همه ي موازين آن رعايت نشود حداقل بخشي از آن رعايت شود لازم است. و مي بينيم که امامان با اينکه مي دانند مردم درست نمي شوند اما باز هم در امور مردم و حکومت مداخله
باد صبا
مي کرده اند و اين دليلي قانع کننده براي دادن حکومت به دست کساني که به راحتي ظلم مي کنند و امثال صدام ها نيست . و حتي حضرت امام صادق (ع) مي فرمايند هر جامعه نياز به حاکم دارد امير بر او فاجر و عقل مي گويد امير بر از امير فاجر بهتر است عقل مي گويد وقتي دو گزينه براي انتخاب داري بهترين را انتخاب کن حتي اگر کامل نباشد عقل مي گويد حتي بين بد و بدتر بد را انتخاب کن اما بعضي متاسفانه گرفتار اين آيه اند :
باد صبا
صم بکم عمي فهم لا يعقلون . کاشکي اي پيک صلح و آشتي / گام مهرت زود بر مي داشتي
*ابرار*
...
سنجش
ممنون از شما باد صباي بزرگوار..توضيحات مفيد و جامعي فرموديد.
خانه ي خانواده
بله استفاده کرديم ، منتها مصادره به مطلوب فرمودند ، آنجا که دور از چشم و گوش و دل ما داشتند بحساب : "جمهوري اسلامي ايران " واريز مي فرمودند !؟ همانطور که شما هم اوضاع نابسامان جمهوري اسلامي ايران را بحساب : "اسلام" واريز مي فرموديد !؟
خانه ي خانواده
در حاليکه اوضاع نابسامان :"فرهنگي و اقتصادي" ما بگردن نهادهاي مدني فرهنگي و اقتصادي غربي ماست که مانند نهادهاي فرهنگي و اقتصادي جمهوري هاي ديگر جاها است و در آنجاها هم همين نابساماني ها هست ، و اين چه ربطي دارد به جامعه ي فرادا ، جماعت و جمعه ي رو به قبله ي ما ؟ ما که مثل نهادهاي جمهوري ها و منجمله جمهوري اسلامي ايران رو به مثلا سازمان ملل نماز را بپا نمي داريم !
خانه ي خانواده
پس باد صباي گرامي آنچه از نابساماني به ما مي وزد بادصباي غربي است که خود با دست خود برايش زمينه ي وزيدن مهيا کرده ايم و :"گرفتار" ش شده ايم
خانه ي خانواده
بله باد صباي گرامي ، باد صباي غربي هم بازدم دهانش آيات و روايات است ولي حرف از مثلا جهاني شدن بشکل غربي و منجمله جمهوري اش هم مي زند ، بله قبول دارم که چشم ، گوش وووي خود را بسته ايم به حرف دين که مي گويد پاسخگوي نيازهاي مردم مساجد محل زندگي آنهاست ، چراکه در نظريه ي جهاني شدن مسجد محل زندگي ما يکي از نهادي مدني ماست ! و ارباب متفرق ديگر هم براي ما دارد ! مثل شهرداري ، فرمانداري ووو
خانه ي خانواده
برادر سنجش عزيز ، کجا بودند اين نهادهاي مدني غربي در زمان انقلاب ؟ ما که آنوقت مي رفتيم مسجد حاج باباي خوي ، شما را نمي دانم ؟ ولي دستاورد مسجد حاج بابا ها هم دور از چشم ، گوش ووو ي ما واريز شد به حساب : " دولت موقت " بعد هم جمهوري اسلامي فرانسوي و بعدش هم جمهوري اسلامي فعلي ! خب هرکه خربزه ي جهاني شدن را مي خورد بايد هم پاي لرز نابساماني هايش هم بنشيند
خانه ي خانواده
بله برادر فرهنگ و اقتصاد غربي نابساماني دارد نه اسلامي آن که پرچمدارش هم :"روحانيت" است
خانه ي خانواده
مقصود امام عليه السلام هم قيام براي جهاني شدن است ولي نه غربي آن و البته که آن حضرت عليه السلام در آن زمان امامت مسجد محلي در مدينه را هم نمي توانستند داشته باشند با مامومهايي که به ايشان نخندند !
خانه ي خانواده
مستحضريد که مدينة النبي را عرض مي کنم که حتي مسجدي را در کنار مسجدي که داشت برنمي تافت چه رسد به داراخلافه و ... ، بله برادر نابساماني ما از مساجد ضرار ماست که کار فرهنگي ، اقتصادي ووو ي جامعه را از دست مسجد گرفته اند و عملا مي بينيم :"توان اداره " ندارند و بماند که نابساماني را هم به حساب مسجد واريز مي کنند !
خانه ي خانواده
جالب اينست که ما کار را به صاحبش در محل زندگي خود نسپرده ايم و آنوقت انتظار قيام امام جمعه ي شهر و ديار خود و امام جهاني خود را داريم ! خب تکيه به مسجدالحرام بدهد ؟ يا مثلا سازمان ملل ؟ آيا وارد :"بازي" ما بشود ؟ و به بازيش بگيريم !؟ بازي خود را به صاحب بسپاريم !؟ صاحب اين بازي ما هستيم نه صاحب الزمان عج
سنجش
ممنون از شما جناب يزدي عزيز. به نکته ارزشمندي اشاره فرموديد واون اينکه ما به اسم اسلام قيام کرديم ولي در همه ابعاد ، اين قيام صورت نگرفت. قانون ادارات و مدارس و اقتصاد و...کپي قوانين غربيه که با اندک تغيير اونو درين کشور داريم اجرا ميکنيم و هنوز نتونستيم به طور صحيح قوانين اسلامي رو استخراج کرده و آنها رو اجرا کنيم.(البته اگه درست متوجه منظورتون شده باشم).
خانه ي خانواده
بله صاحب درديد ، البته از استخراج شده هم آنچنان استفاده نکرديم و در مقابل مقبوليت جهاني خيلي از مقبوليات خود را نديده گرفتيم ، و رفته رفته اين شدت پيدا کرد ، در ابتدا کمتر بود ولي نقطه ي آغازش در آن ابتدا اين زمينه را فراهم کرد و مساجد کم کم از کار افتاد و به اين روز رسيد که برايش برنامه ي کار داده مي شود ! نه اينکه برنامه ي کار را مسجد بدهد !
سنجش
ممنون از شما
خانه ي خانواده
يعني قانون در جاي ديگر و از جاي ديگر استخراج مي شود و يکي از اين قوانين هم قانون کار مسجد است ! نه اينکه روحاني مسجد قانون را استخراج کند و در نمازهاي يوميه و نماز جمعه ابلاغ کند و ... ، بلکه خودش يکي از بخشنامه بگيران است و ... ( البته اگر درست متوجه منظورتان از روحانيت شده باشم ) که مقصود از ما يا مِنَّا را پرسيدم .
سنجش
بله فرمايشتون صحيحه ...يعني محور بايد اسلام و حق باشه نه شخص و اشخاص و سازمان ملل و مصلحت و ....(البته مصلحتِ به معني محافظه کاري)
صدق
سلام عليکم
سنجش
سلام بر شما
سنجش
ممنون از شما دوستان بزرگوار و نظرات ارزشمندتون.بنده بطور خلاصه يه جمع بندي از مجموع نظرات ميکنم. اگه نکته اي باقي موند تکميل بفرمائيد.
سنجش
روايت ذکر شده در متن سوال ناظر به عدم فراهم بودن شرايط قيام هست . مانند روايتي که مضمون اون اينه: روزي امام صادق عليه السلام با يکي از ياران خود در حال عبور از جائي بودن. اون شخص پيشنهاد قيام عليه حکومت رو به امام ميده (با توجه به اينکه حضرت شاگردان زيادي داشت). امام عليه السلام در مسير راه به يه گله گوسفند ميرسند
سنجش
و به اون شخص فرموده اند اگه به تعداد اين گوسفندان من ياور ميداشتم قيام ميکردم. اون شخص نقل ميکنه که من شمردم ديدم تعداد اون گوسفندان 11 يا 17 تاست (ترديد در تعداد از بنده هست.) بنابراين وقتي شرايط کلي و يا جزئي قيام فراهم شد و قيام، اثر گذار باشه بايد قيام کرد مانند قيام امام حسين عليه السلام که با وجود شهادت ياران انجام گرفت.
سنجش
ولي نابسامانيهاي موجود ميتونه نتيجه عدم مديريت صحيح افراد و يا دخالت عوامل داخلي و خارجي دشمن و يکدل نبودن و عدم وحدت خود شيعيان باشه.
