سلام.

مطبتونو خوندم. خيلي مختصر بود. والبته جالب. بنظرم مبحث صفات باري تعالي وقتي مطرح ميشه ،بايد حداقل به يه جايي رسونده بشه که مخاطبشو دچار مجهوليت و دوگانگي نکنه.

(صفات او عين ذات اوست ) آيا همه صفات عين ذات است؟ اگه اينطوريه صفتي مثل خالقيت و رازقيت چطوري ميتونه عين ذات باشه، درصورتي که قبل از خلق ورزق نميتوانيم اين صفات رو براي خدا قائل بشيم.

سوال دوم: وجود صفات از کدام نوع وجودات است : وجود حقيقي( خارجي يا ذهني ) يا اعتباري (لفظي يا کتبي)؟ اگه حقيقي هست، چطور ميشه يه ذات و صفتي که هر دو دو وجود حقيقي اند و دو وجود با تشخصات جداگانه اند ، عينيت داشته باشند؟

واگر اعتباري اند ، چطور مشود ذاتي که وجوش حقيقي است با صفتي که وجودش اعتباري هست عينيت داشته باشند؟ در حالي که سنخيتي بين اعتباري و حقيقي نيست.