کد صلوات شمار برای وبلاگ
//--> رهگذر - مائــده الهی
سفارش تبلیغ
صبا ویژن

























مائــده الهی

                                                     بسم الله الرحمن الرحیم

                     بحثی را که در پیش رو دارید؛ شامل مطالبی درباره مباهله می باشد که در چند  بخش، تقدیم شما عزیزان می گردد. ضمناً اگر خوانندگان محترم، سؤال و یا شبهه ای درباره دیگر مسائل اعتقادی داشته باشند، آماده پاسخگویی به آنها می باشیم.

                                          آیه مباهله‏

فَمَنْ حاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جائَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْنائَنا وَأَبْناءَکُمْ وَ نِسائَنا وَنِساءَکُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ‏(1) هر گاه بعد از علم و دانشى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز بر خیزند، به آنها بگو: بیائید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نمائیم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم!  ادامه مطلب...

نوشته شده در دوشنبه 89/9/8ساعت 11:6 عصر توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                       بسم الله الرحمن الرحیم

 نوشتاری را که در پیش رو دارید بحثی است راجع به موقعیت ماههای حرام نزد مردم عرب قبل از اسلام که عمدتاً از تفسیر نمونه و المیزان استفاده شده است. امید آنکه این بحث ما را در آگاهی بیشتر راجع به محرم و عاشورا کمک نماید.
ماههای حرام
یَسْئَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فیهِ قُلْ قِتالٌ فیهِ کَبیرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ وَ کُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَکْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ‏ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ ( 217 )إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ الَّذینَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أُولئِکَ یَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌرَحیمٌ‏ (بقره،218)

از تو، درباره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال مى‏کنند، بگو: «جنگ در آن، (گناهى) بزرگ است؛ ولى جلوگیرى از راه خدا (و گرایش مردم به آئین حق) و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجد الحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهم‏تر از آن است؛ و ایجاد فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان باز مى‏دارد) حتى از قتل بالاتر است. و مشرکان، پیوسته با شما مى‏جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولى کسى که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، بر باد مى‏رود؛ و آنان اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود.
کسانى که ایمان آورده و کسانى که هجرت کرده و در راه خدا جهاد نموده‏اند، آنها امید به رحمت پروردگار دارند و خداوند آمرزنده و مهربان است.
شأن نزول:
ادامه مطلب...

نوشته شده در جمعه 89/9/5ساعت 6:59 عصر توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                               بسم الله الرحمن الرحیم

                                       حادثه غدیر خم

یا ایُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ ما انْزِل الَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَانْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ انَّ اللّهَ لایَهْدِى الْقَوْمَ الْکافِرینَ:اى پیامبر! آنچه را از سوى پروردگارت نازل شده است به طور کامل (به مردم برسان، و اگر نکنى رسالت او را انجام نداده‏اى، و خداوند تو را از (خطرهاى احتمالى) مردم نگاه مى‏دارد، و خداوند جمعیت کافران لجوج را هدایت نمى‏کند».در کتابهاى بسیارى از دانشمندان اهل تسنن (و همه کتب معروف شیعه) اعم از تفسیر و حدیث و تاریخ آمده است که آیه فوق در شأن على علیه السلام نازل شد.این روایات را گروه زیادى از صحابه، از جمله «ابوسعید خدرى»، «زید بن ارقم»، «جابر بن عبدالله انصارى»، «ابن عباس»، «براء بن عازب»، «حذیفه»، «ابوهریره»، «ابن مسعود» و «عامر بن لیلى» نقل کرده‏اند و در روایات آنها آمده است که این آیه درباره على علیه السلام و داستان روز غدیر نازل شده است.جالب اینکه بعضى از این روایات از طرق متعدد نقل شده از جمله: ادامه مطلب...

نوشته شده در پنج شنبه 89/9/4ساعت 7:5 صبح توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                         بسم الله الرحمن الرحیم 

 امام صادق علیه السلام:  روز غدیر خم در میان روزهای عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه درمیان ستارگان است. (اقبال سید بن طاووس-ص466)

امام رضا علیه السلام:کسی که در روز غدیر مومنی را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد می کند و قبرش را توسعه می دهد و هر روز هفتادهزار فرشته قبر او را زیارت می کنند و او را به بهشت بشارت می دهند. (اقبال الاعمال-ص778)

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام نقل کرد که فرمود:شیطان دشمن خدا چهار بار ناله کرد؛روزی که مورد لعن خدا واقع شد و روزی که به زکین هبوط کرد و روزی که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم مبعوث شد و روز عید غدیر.(قرب الاسناد-ص10)

امام صادق علیه السلام: روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده، مگر این که این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانی است. (وسائل الشیعه،ج5 ،ص224،ح1)

امام صادق علیه السلام:سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است؛ نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود. (کافی،ج2،ص18)


نوشته شده در چهارشنبه 89/9/3ساعت 7:46 عصر توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                بسم الله الرحمن الرحیم

                          حدیث غدیر در کتب اهل تسنن!

اراده حکیمانه خداوند بر این تعلّق گرفته است که واقعه تاریخى غدیر، در تمام قرون و اعصار به صورت یک تاریخ زنده که قلوب و دل‏ها به سوى آن جذب مى‏شوند، بماند؛ و نویسندگان اسلامى در هر عصر و زمانى در کتاب‏هاى تفسیر و تاریخ و حدیث و کلام، پیرامون آن سخن بگویند؛ و گویندگان مذهبى در مجالس وعظ و خطابه درباره آن داد سخن دهند و آن را از فضایل غیرقابل انکار امام على بن أبیطالب علیه السلام بشمارند.

نه تنها خطبا و گویندگان، بلکه «شعرا»، از این واقعه الهام گرفته و ذوق ادبى خود را از تفکّر و اندیشه پیرامون این حادثه واز فزونى اخلاص به صاحب ولایت، پرفروغ سازند، و عالى‏ترین اشعار را به صورت‏هاى گوناگون و به زبان‏هاى مختلف از خود به یادگار بگذارند. (مرحوم علّامه امینى بخش مهمّى از اشعار غدیریّه را قرن به قرن در تاریخ اسلام با شرح حالات این سرایندگان در مجلّدات یازدگانه الغدیر از منابع معروف اسلامى آورده است).به تعبیر دیگر، کمتر واقعه تاریخى در جهان، بسان رویداد «غدیر»، مورد توجّه طبقات مختلف، از محدّث و مفسّر و متکلّم و فیلسوف، و خطیب و شاعر، و مورّخ و سیره نویس واقع شده است.یکى از علل جاودانى بودن این حدیث، نزول دو آیه «1» از آیات قرآن پیرامون این واقعه است، و تا قرآن ابدى و جاودانى است، این واقعه تاریخى نیز از خاطره‏ها محو نخواهد شد. ادامه مطلب...

نوشته شده در دوشنبه 89/9/1ساعت 9:26 عصر توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                  بسم الله الرحمن الرحیم

   میلاد دهمین ستاره آسمان امامت و ولایت، امام هادی –علیه السلام- بر تمام مسلمین خصوصاً پیروان آن حضرت مبارک باد.

امام هادی-علیه السلام- می فرماید: «العقوق یعقب القلّه و یؤد الی الذلّه» «نارضایتی پدر و مادر، کم توانی را به دنبال می آورد و انسان را به  ذلت می کشد»  مسند الامام الهادی ،ص303)

*** «الناس فی الدنیا بالاموال و فی الاخره بالاعمال» «اعتبار مردم در دنیا، به مال است و در آخرت، به عمل» (بحارالانوار، ج78، ص368)  *** تواضع ان تعطی الناس ما تحبّ ان تعطاه»  «فروتنی آن است که، با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان شود» (المحجه البیضاء، ج5، ص225)


نوشته شده در دوشنبه 89/9/1ساعت 9:27 صبح توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                         بسم الله الرحمن الرحیم

در اینکه انسان باید در زندگی خود به قانونی مقید و پایبند باشد حرفی نیست و در این مورد فرقی بین افراد نیست چرا که این امر جزء نیازهای ضروری هر فرد و جامعه ای است. این قانون نام دیگرش دین است.  ادامه مطلب...

نوشته شده در شنبه 89/8/29ساعت 12:48 صبح توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                                   بسم الله الرحمن الرحیم

                             دفاع از عقیده تا پای جان

هستند، افرادی که اگر در شرایط خاصی قرار بگیرند دست از تمامی مقدسات و عقاید خود بر میدارند. این گونه افراد حتی اگر در محیطی، غیر محیط زندگی خود قرار بگیرند باز هم اینگونه رفتار میکنند. مثلاً اگر در شهر خود باشند یکجور و اگر در شهر دیگری باشند جور دیگرند. ایمان این افراد تابع زمان و مکان است و خود آنان نیز شخصیتی ناپایدار دارند. اما همه انسانها یکسان نیستند، کسانی نیز هستند مانند شهدای گرانقدر که تا پای جان در دفاع از عقیده خود پایداری میکنند ، آنان دست از جان برمیدارند اما دست از عقیده خود هرگز.داستانی  که در اینجا میخوانید تنها یک نمونه از افرادی است که جان خود را در مقابل حفظ یکی از ارزشها از دست داده است. 

                                            حیا و عفت

در زمان قدیم در بصره مردی به نام برقعی خروج کرد. گروهی از زنگیان و مردمان اوباش و بی دین زیر پرچمش گرد آمدند و او جان ومال مردم را به زنگیان بخشید. در این هنگام آن گروه یاغی به شهر هجوم بردند و دختری علوی از اهالی بصره را گرفتند و خواستند به وی تجاوز کنند، برقعی هم آنان را از این کار زشت باز نداشت. آن دختر جوان چون چنین دید گفت: ای پیشوا مرا از دست زنگیان بستان، تا دعایی به تو بیاموزم که هیچ گاه شمشیر بر بدن تو اثر نکند. برقعی دختر را پیش خود خواند وگفت : آن دعا را به من بیاموز. دخترک گفت: تو اول شمشیرت را با تمام قدرت بر بدن من آزمایش کن، تا چون بر من کارگر شد یقین کنی که به سبب این دعا است و قدر آن را بدانی. برقعی از جا برخواست و شمشیر خود را با شدت هر چه تمام تر بر بدن آن دخترک فرود آورد. و آن دختر در آن حال بیفتاد و دیده از جهان فرو بست. رهبر زنگیان از کار خویش پشیمان شد و دریافت که مقصود آن دختر حفظ عفت و پاکدامنی بوده و بدین ترتیب خواسته خود را از بی حرمتی محفوظ نماید.

 ( میر امام - سید مرتضی- داستانها و پندهای عبرت انگیزص55)

 و این داستان در مورد حفظ سایر ارزشها به شکلهای دیگر    همچنان ادامه دارد...


نوشته شده در پنج شنبه 89/8/27ساعت 4:59 عصر توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                              بسم الله الرحمن الرحیم

                             اهمیت مباحث اعتقادی

یکی از مهم ترین بخش های زندگی یک فرد که تأثیر بسیاری در امور زندگی او دارد مربوط به اعتقادات وی می باشد. ارزش و اهمیت اعتقادات وضرورت پرداختن به مسائل اعتقادی وقتی نمودار می شود که انسان درمی یابد هیچ حرکت کوچک یا بزرگی از انسان صادر نمی شود مگر این که حتماً نوعی اعتقاد در پشت آن قرار دارد؛ چه انسان متوجه این امر باشد یا نباشد.

 به عنوان مثال شخصی که می گوید من مسلمانم ولی از انجام گناه ابائی ندارد در حقیقت او از نظر توحیدی به خدائی اعتقاد دارد که آن خدا با کارهای او مشکلی ندارد و او را در انجام گناه معذور می داند. به عبارت دیگر چنین شخصی خود، خدای خود را آنطور که دوست دارد تعریف می کند نه آن طوری که خداوند، خود را معرفی کرده است.


نوشته شده در چهارشنبه 89/8/26ساعت 9:23 صبح توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

                                                       بسم الله الرحمن الرحیم

به نظر شما آیاانسان حتماً باید به دین معتقد باشد؟ آیا دین نقشی در سختی و آسانی زندگی فردی و اجتماعی افراد دارد؟جواب شما چه مثبت و چه منفی باشد دلیلتان چیست؟ مگر همه افراد بی دین زندگی سخت و همه افراد دیندار زندگی راحتی دارند؟

مگر دین چه مشکلی از مشکلات بشر را حل کرده یا می کند که هر کس خود را ملزم به برگزیدن یک دین و پیروی از آن کند؟افراد دین گرا یا دین گریز چه دلیلی برای کار خود دارند؟ اینها و دهها سؤال دیگر در همان ابتدای کار ذهن هر شخصی که در زندگی هدفدار است را به خود مشغول می کند.پاسخ شما به این سؤالات چیست؟


نوشته شده در چهارشنبه 89/8/26ساعت 9:12 صبح توسط <رهگذر> نظرات ( ) |

<   <<   6   7   8   9   10      

Design By : Pichak