مائــده الهی
بسم الله الرحمن الرحیم یه سوال: خیلی وقتا تو مغازه های خواربار فروشی که میرفتم میدیدم که یه اتیکت روی نخود و لوبیا و ...زدن .بالای اون اتیکت یه حدیث از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نوشته که ( الکاسب حبیب الله ؛ کاسب حبیب خداست) .به نظر شما منظور ازین کسب و حبیب الله بودن چی میتونه باشه ؟ واقعاً ما اینهمه حبیب الله تو کشور داریم ؟ ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم به نظر شما آیا اگر کسی یک سری کارهای عجیب و خارق العاده انجام بدهد می توان او را عارف و فرد با خدایی دانست؟ به عنوان مثال اگر شخصی مریضی را با دعا در مدت زمان کوتاهی درمان کرد آیا چنین کسی با این خصوصیت محبوبیتی نزد خداوند دارد که چنین تأثیری در دعاهای او قرار داده شده است؟ و آیا می توان در سایر کارها او را صاحب نظر دانست و از او پیروی کرد؟ ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم اولین کسی رو که خداوند روی زمین خلق کرد حجت خدا بود یعنی حضرت آدم علیه السلام. چرا اول، حجت خلق شد ؟ چون مخلوقات نباید حتی برای لحظه ای هم که باشه بدون حجت و سردرگم باقی بمونن. خب حالا مردم از کی مومن و یا کافر و بعضی منافق شدن؟ از وقتی که حجت خدا شروع به ابلاغ پیام خدا کرد این دسته بندی ها هم شروع شد. بعضی از مردم پذیرفتن که شدن مومن و بعضی نپذیرفتن که اسمشون شد کافر و بعضی هم ظاهراً پذیرفتن ولی باطناً نه که اونا هم به اسم منافق شناخته میشن. ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم از وقتی که این انقلاب، به رهبری یه فقیه به لطف خدا به پیروزی رسیده بحثی راجع به این موضوع ولایت فقیه بین صاحب نظران مطرح شد. ریشه بحث اینه که اونی که بر دیگران حق حاکمیت و ولایت داره کیه و چیه؟ شخص فقیه یا فقه؟واضحتر بگم، بعضی معتقدن که هیچ شخصی حق نداره دیگرانو امر و یا نهی کنه مگر اینکه از طرف خدا و رسول اذن و اجازه داشته باشه. اونم در حد یه مجری برا احکام نه بیشتر . ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم لابد زیاد دیدید یا شنیدید که بعضی از افراد وقتی درباره عدل خدا تحقیق یا فکر میکنن، به مسأله ارث که میرسن توقف میکنن(شما بخونید هنگ میکنن !). میگن خب اینجور تقسیم ارث بین دختر و پسر یجورایی با عدل و تساوی بین انسانها جور در نمیاد. بعد اینطور مثال میزنن که ؛ ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم روزى امام ششم «علیه السّلام» از یکى از شاگردانش پرسید: در مکتب من چه آموختهاى؟ عرض کرد: هشت مسأله.فرمود: بازگوى تا بدانم، گفت:اول: اینکه فهمیدم هر کس هنگام مرگ از آنچه دوست دارد جدا می شود از این رو همهى همت را در آنچه جدا نمىشود به کار بردم، یعنى:کارهاى خیر که انیس تنهایى است، چنانکه قرآن فرماید: «هر که کار نیکى کند پاداش آنرا مىگیرد» حضرت فرمود:درست گفتی به خدا قسم ، و دوم ؟ ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم هیچ فکر کردین افراد بی حجاب چقدر معذّبن ؟! دقت کردین زنان بد حجاب و بی حجاب دچار یه نوع استرس و اضطرابن ! براتون اتفاق افتاده که ببینین احساس کمبود محبت یه زن بد حجاب و بی حجاب چقدر آزارش میده ! هیچ میدونین افراد بی حجاب ، جزء افراد کم ارزشی هستن که خودشونو به یه نگاه و یا نیم نگاهی میفروشن ! ادامه مطلب... بسم الله الرحمن الرحیم یه چیزهست که معروفه و اون اینکه همه اعمال بندگان در شب قدر رقم میخوره و پاش امضا میشه. همه اعمال بندگان، کارایی که انجام میدن، اتفاقاتی که براشون پیش میاد و هزاران کار و بد دیگه که حتی تو بعضیاش خود شخص هیچ اختیاری نداره ! خب تو امضای اعمال خوب مثل اینکه فلانی فلان روز نماز میخونه و فلان سال زیارت میره و.....حرفی نیس ؛ ولی اعمال بد چطور؟ اونا رو هم پای بنده ها نوشتن و پاشو امضا کردن؟ یعنی تو شب قدر اعمال خوب وبد رو پا بنده ها نوشتن و اونا در طول سال مجبورن اونا رو انجام بدن ؟ راستش اینجور نیس که افراد تو انجام اعمالی که براشون نوشتن بدون نقش باشن. یعنی خداوند وقتی اعمال بندگانشو مقدر میکنه ، با قید اختیار مقدر میکنه و فرشتگان مینوسن. مثلاً فرشتگان به امر خدا اینطور مینویسن که فلانی در فلان روز با اختیار خودش فلان کار رو (خوب یا بد) انجام میده. فقط آدم تو یه چیز مجبوره و اونم اختیاره یعنی اینکه مجبوره کارای خودشو با اختیار انجام بده و نمیتونه کاری رو بدون اختیار انجام بده. میمونه یه چیز و اونم اتفاقاتی که آدم دست خودش نیس. باید بگیم که اون کارا نتیجه مقدمات قبلی و کارای قبلی خود آدمه. مثلاً با اختیار خودش میتونس صدقه بده و نداد ، بعد بی اختیار تصادف کرد. با یه مثال مطلبو واضحتر بگم. شما میتونی عدد 2 رو در هر عددی که خواستی ضرب کنی ، درسته؟ ولی میتونی جلو نتیجه این ضرب رو بگیری ؟ مسلماً نه . چون نتیجه دست من و شما نیس. اعمال ما ، خوب یا بد همون عددی هستن که در 2 ضرب کردیم . و اتفاقات و پیشامدهایی که برامون پیش میاد نتیجه این ضربه که دست ما نیس. پس از اول باید دقت کنیم 2 رو در چه عددی ضرب کنیم که عدد دلخواهمونو بدست بیاریم. بسم الله الرحمن الرحیم نمیدونم تا حالا چقدر به اثرات و فوائد روزه ای که سالی یک ماه گرفته میشه فکر کردید. شما لابد اسم اقسام مداوا و درمانها رو شنیدید و یا مطالبی راجع به اونا خوندید. روزه درمانی هم یکی از اوناس. البته وقتی گفته میشه روزه درمانی ممکنه ذهن افراد اول بره سراغ اثرات روزه در درمان و معتدل کردن جسم انسان. ولی اینطور نیست. روزه درمانی یه روش پیشگیری و درمانی هستش که خداوند با توجه به نیاز جسم و روح آدم به جهت بهداشت جسمی و روانی افراد روزه رو واجب کرده. روش امساک که اسم دیگه ی اون روزه درمانی هست مواد زائد جسم آدمو مثل چربیهای اضافی و قند و...کاهش میده و چون روح و جسم تأثیر متقابلی در همدیگه دارن روح هم یه صفا و لطافتی پیدا میکنه. نسبت گناهان به روح ، مثل نسبت چربی اضافی به جسمه. همونطوری که این مواد اضافی از جسم با روزه کم میشه و یواش یواش از بین میره، وقتی آدم روزه واقعی گرفت کم کم گناهان چشم و گوش و زبان و....کم میشه و تتمه اونو هم با یاد آخرت میشه از بین برد. مهمتر از همه اینکه قلب آدم با روزه ، درمان میشه و محبت خداوند جایگزین محبت غیر خدا میشه. وقتی کسی مریض میشه میگن یه سری چیزا رو نخور و یه سری چیزا رو بخور. خب ،در روزه درمانی هم آدم باید یه سری کارا رو مثل گناه ترک کنه و یه سری کارا رو مثل محتوا دادن و تکرار کارای خوب انجام بده. جالبه که نتیجه روزه تقوا هستش (1)و نتیجه تقوا خیلی چیزا که چند تای اونا رو اینجا میارم. 1. تقوا پیشه کنید و خداوند به شما تعلیم می دهد.(2) 2. وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب و هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مىکند و او را از جایى که گمان ندارد روزى مىدهد(3) 3. َّ وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرا و هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان مىسازد!(4) 4. وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئاتِهِ وَ یُعْظِمْ لَهُ أَجْرا و هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند گناهانش را مىبخشد و پاداش او را بزرگ مىدارد!(5). به امید دستیابی به آثار روزه. بسم الله الرحمن الرحیم بعضی افراد نسبت به اصل طول عمر و بعضی نسبت به طول عمر برخی موجودات خاص ایرادات و اشکالاتی دارن.طولانی بودن عمر پدیده ی محالی نیست چون اموری که محال هستن رو میشه به چند دسته تقسیم کرد.1. کارایی که ذاتاً و عقلاً محال هستن مثل اینکه دو دو تا بشه چهار تا. 2. چیزایی که عرفاً محالن مثل اینکه یه نفر با لباس زیر به اداره بره سر کارش. 3. بعضی امور محال وقوعی هستن یعنی اینکه عقل و عرف اونا رو محال نمیدونه ولی تا حالا اتفاق نیفتادن مثل اینکه دریایی از آب هویج داشته باشیم. اصل طول عمر هم به هیچ کدوم ازین اقسام محال نیس. چون ما نمونه های طول عمر رو در مورد جمادات و گیاهان و انسانها داریم. اول باید ببینیم این اشکال طول عمر ،از طرف چه کسایی مطرح میشه.اگه از جانب افراد ماتریالیست و مادی باشه یجور باید جواب داد و اگه از طرف خداپرستان جهان مثل مسیحیان و یهودیان و اهل تسنن باشه ،جوابش فرق میکنه. حالا ما به هر دو دسته به طور خیلی خلاصه جواب میدیم. ادامه مطلب... 
| Design By : Pichak |
