پيام‌هاي اتاق
+
*سوال شماره 15: (محض تنوع و مسابقه)* کدام يک از آيات قرآن کريم بر امامت اميرالمومنين عليه السلام دلالت مي کند؟ چرا؟ 1- (سوره مائده-67) 2-(سوره رعد- 43) 3-(سوره بقره-30) 4- همه موارد
سبوي معرفت
91/12/17
خانه ي خانواده
يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(المائدة/67)
خانه ي خانواده
وَيقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَينِي وَبَينَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ(الرعد/43)
خانه ي خانواده
استفاده کردم جناب سنجش عزيز , ممنون
سنجش
خواهش ميکنم..بنده خدمت شما بزرگواران درس پس ميدم.
+
*سوال شماره 14:*... *رجعت چيست ؟ آيا رجعت از نظر عقل و شرع امکان دارد؟ در صورت وقوع ، فايده رجعت چيست؟* (لطفا در نظرات ارزشمندتون بيشتر به جنبه عقلي رجعت پرداخته شود.ممنون و تشکر)
سنجش
91/12/14
با سلام....رجعت بحثي ست که مرتبط با بحث مهدويت هستش...(بازگشت پيامبر وامامان و عده اي از مومنان خالص و نيز عده اي از منافقان وفاسقان که از دنيارفته اند).....از نظر شرعي آيات و رواياتي داريم که به وقوع رجعت اشاره دارند..
.واز نظر عقلي هم رجعت محال نيست زيرا بهترين دليل عقلي برامکان امري ، وقوع اون هستش و در امت هاي قبل از امت اسلام رجعت رخ داده...به عنوان مثال زنده شدن مرده توسط حضرت عيسي عليه السلام ، داستان زنده شدن مقتول بني اسرائيل و...
منظور از عقلي که به حکم شرع حکم ميکنه قطعا عقلي مثل بنده حقير نيست بلکه عقل کل هست که صد البته پيامبر حقيقت همه دستورات شرع رو به تعليم الهي درک ميکردن
+
*سوال شماره 13:* امام سجاد عليه السلامفرموده اند: بخدا سوگند هيچ يك از ما پيش از ظهور حضرت قائم عليه السّلام خروج نكند جز آنكه حكايتش حكايت جوجهاى خواهد بود كه پيش از درآمدن بالهايش از ميان آشيانه خود پرواز كندو كودكان آن را بگيرند و با آن بازى كنند. (الكافي، ج8، ص: 264)
سكوت خيس
91/12/11
*با توجه به رواياتي از قبيل روايت ذکر شده، آيا تشکيل حکومت اسلامي در ايران و قيام هاي مردمي در کشورهاي اسلامي مشروعيت دارد يا خير ؟ چـرا؟ با توجه به اين که مردم وقتي مي بينند که حکومت در دست روحانيت است و توان اداره آن را ندارد نسبت به اسلام بدبين مي شوند.*
*متن عربي حديث:* وَ اللَّهِ لَا يَخْرُجُ وَاحِدٌ مِنَّا قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ عليه السلام إِلَّا كَانَ مَثَلُهُ مَثَلَ فَرْخٍ طَارَ مِنْ وَكْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَويَ جَنَاحَاهُ فَأَخَذَهُ الصِّبْيَانُ فَعَبِثُوا بِه
و به اون شخص فرموده اند اگه به تعداد اين گوسفندان من ياور ميداشتم قيام ميکردم. اون شخص نقل ميکنه که من شمردم ديدم تعداد اون گوسفندان 11 يا 17 تاست (ترديد در تعداد از بنده هست.) بنابراين وقتي شرايط کلي و يا جزئي قيام فراهم شد و قيام، اثر گذار باشه بايد قيام کرد مانند قيام امام حسين عليه السلام که با وجود شهادت ياران انجام گرفت.
+
سلام عليکم.يک وبلاگ حامي تيم انحرافي اطراف دولت پس از سخنان امام خامنه اي(حفظه الله) راجع به اتفاق روز استيضاح وزير کار، مطلبي راجع به اصل ولايت فقيه نوشته اند، بدين مضمون: *اصل ولايت فقيه، جزء اصول دين نيست اما "عدل" هست؛ پس عدالت همواره بر ولايت مقدم است.*
سيدمحمدرضا فخري
91/12/8
+
نظر متفاوت يک مرجع درباره رايتل :http://itna.ir/vdcjyte8.uqeiyzsffu.html
آيا واقعا نوع استدلالي که از آن تحريم رايتل در مي آيد و به استناد آن چندين مرجع بزرگوار نظر تحريمي داده اند، *اگر بخواهد به قاعده تبديل بشود، موضوعات متعدد ديگري را در بر نمي گيرد؟*
آيا فرقش با مسائل ديگر اين نيست که *عده اي حرفه اي الاستفتاء با مهارت، سوالش را براي مراجعش معظم طرح نکرده اند*؟
سيدمحمدرضا فخري
91/12/5
اي کاش *رسانه هاي مستقل و حرفه اي و متعهد و فعال* در قم داشتيم که در چنين مسائلي ورود پيدا مي کرد و مي رفت از تک تک مراجعي که نظر داده اند مي خواست مباني فقهي و اصولي فتوايشان را بصورت مشروح بيان کنند
بنظر بنده حقير، اگر هر کدام از هر مراجع معظم تقليد يکي از جلسات درس خارج هفتگي شان را روي بحث فقهي و استدلالي پيرامون مسائل مستحدثه و فتواهاي جديد بگذارند خيلي در توسعه مسائل روز تاثير خواهد داشت.
+
*سوال شماره 11:* نقش رهبري در اوضاع فعلي اقتصادي ، سياسي و فرهنگي کشور چه چيزي مي باشد؟ آيا ايشان نميتوانند که با يک پيام و يا حکم حکومتي مانند ساير موارد به اين اوضاع نابسامان فعلي خاتمه بدهند يا مصلحت ديگري در کار است؟ ريشه اين اوضاع و راه خروج کجاست؟
هانا آويني
91/12/4
سلام. حسن مديريت لزوما به معناي اعمال قدرت نيست. ايشان در مجموع همه شرايط را مي سنجند و تصميم سازي و تصميم گيري مي کنند. شايد سه چهارم آن اطلاعات و شرايطي که در محاسبات ايشان لحاظ مي شود در اختيار و در دسترس عموم نيست. بنابراين امثال ما که دسترسي به بخش انبوهي از اطلاعات و شرايط نداريم نمي توانيم خود را به راحتي در جاي ايشان بنشانيم و به راحتي نظر بدهيم که پس چرا فلان کار را ميکنند يا نمي کنند.
+
*سوال شماره 10:* اميرالمومنين عليه السلام:غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَان.*غيرت زن کفر و غيرت مرد ايمان است.*(نهج البلاغه) از خانمهاي محترم عذرخواهي ميکنم.غرض از مطرح کردن اين سوال درک صحيح معناي گفتار اهلبيت عليهم السلام مي باشد.
سنجش
91/12/2
+
*سوال شماره 9:* ما تَرى في خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُت در آفرينش خداوند رحمان هيچ تضادّ و عيبى نمي بينى! (ملك 3) *پس اين همه اختلاف و تفاوت و فرق گذاشتن ها در عالم چطور توجيه مي شود؟ مثلا کسي که در خانواده فقيري به دنيا آمده و کسي که ناقص الخلقه به دنيا آمده بيانگر تفاوت در خلقت اشياء نيست؟يکي مرد و يکي زن ، يکي انسان و يکي درخت....ريشه اين تفاوتها کجاست و چطور با آيه ذکر شده سازگار است؟ *
سنجش
91/11/24
سلام. با تشکر از سوال خوبتون، بنظرم تفاوتها در نسبت بين مخلوقات هست نه در خود مخلوق بودنشون. خداوند در آيه فرموده هيچ تفاوتي نميبيني در مخلوقات شايد يعني از حيث مخلوق بودنشون تفاوت ندارند نه نسبت به همديگر. تفاوتهايي که ما ميبينيم ناشي از مقايسه خود مخلوقات با همديگر هست که شايد منظور آيه مبارکه اين نوع تفاوت نيست.
يه مثال ناقص اينکه کسي بعنوان پدري خودش بگه بچه هاي من هيچ فرقي با هم ندارند. منظورش از حيث رابطه پدري و فرزندي هست نه اينکه خود بچه ها با هم فرقي نداشته باشند.
بله / دانسته هاي من محدود به مطالعات ناچيزي هست و اين حقير تخصصي در اين زمينه ندارم و فقط در سطح يک فرد عادي نظر ميذارم
+
از چند سال پيش يه پيامکي به اين عنوان مطرح گشت 1174 سال است يوسف زهرا در انتظار 313 مرد است..
چقدر مَرد شدن زمان مي برد!!اما سوال آن است که حضرت 313 فرمانده دارند يا 313 يار فقط آيا کسي هست که پرده از اين مهم برداند با سند البته@};-
چشمه دانش
91/11/15
خوب از جايي شنيدي از عالمي يا متابي خوندي که الان يادت نمي ياد و يا حدس مي زني؟مي داني که طبق جواب شما اون پيامکي که يانقدر برخي براش سرو دست مي شکونن تا حدودي بي معني است
+
*سوال شماره 7:* فَإِن كُنْتَ في شكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِن ربِّكَ فلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرين
و اگر در آنچه بر تو نازل كرده ايم ترديدى دارى، از كسانى كه پيش از تو كتاب آسمانى را ميخواندند بپرس، به يقين،«حق» از طرف پروردگارت به تو رسيده است؛ بنا بر اين، هرگز از ترديدكنندگان مباش! (يونس 94)
*ابرار*
91/11/10
*با توجه به آيه شريفه بالا آيا پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم در چه چيزي شک داشتند؟ چرا و تحت چه شرايطي اين شک به آن حضرت نسبت داده شده است؟*
سلام.من فکر کنم منظور اينست که پيامبر شک داشت که مردم قبول کنند اگر بگويد قرآن از طرف خداست لذا خداوند ميفرمايند که شما کاري به اين کارها نداشته باش و تبليغ خودت را بکن و از ترديدکنندگان مباش
+
*سوال شماره 8:* آيا ما در چه چيزي با اهل تسنن بايد وحدت داشته باشيم؟ ما که هيچ وجه اشتراکي *در محتواي اعتقاداتمان* با آنها نداريم!به طور دقيق که به مسئله نگاه کنيم مي بينيم که اين وحدت جز لفظ چيز ديگري نيست. و آيا اصلا وحدت بين دو چيز مخالف معنا دارد؟ ضمنا هفته وحدت مبارکباد.
سنجش
91/11/10
اى كميل! مؤمنان برادرند. و هيچ كس چيزى را بر برادرش ترجيح ندهد. كميل! اگر برادرت را دوست ندارى برادرش نيستى، *مؤمن كسى است كه هر چه ما گوئيم بگويد، هر كه (از گفتار ما) تخلف كند از ما عقب ماند، هر كه از ما عقب افتد به ما نرسد، و هر كه با ما نباشد در طبقه زيرين دوزخ است.*
+
سلام به همه اعضا و دوستان محترم. انشاءالله دوباره در اين اتاق راجع به مسائل عقيدتي بحث گذاشته ميشه. به عنوان شروع: *وضع اقتصادي موجود در کشور آزمايش الهي است يا نتيجه عملکرد بد مسئولين؟*
چشمه دانش
91/11/8
سلام عليکم... متن سئوال دو بحث کاملا جداگانه رو مطرح کرده.... جواب به سئوال بي کفايتي بعضي از مسئولين رو بايد کارشناسان اقتصادي بدن و در تخصص بنده نيست...
سلام. عرض کردم *اتفاقات خوب و بد* و نه هر فعلي. و همچنين هر دو نوع اين اتفاقات *ميتواند* آزمايش باشد نه اينکه حتما همه اش آزمايش است. در هرصورت بحث ما لفظي نيست و هر دو به مفاهيم يکساني اشاره داريم. ببخشيد بحث من موضوع پيام رو منحرف کرد :)
+
*سوال شماره 4:* واقعه کربلا چه تاثيراتي بر* جنبه اقتصادي* زندگي مردم جامعه و افراد گذاشت؟
چشمه دانش
91/11/8
* توضيح سوال :* هر حادثه و اتفاق مهمي که در جهان رخ ميده يه سري تاثيرات مهمي رو در زمينه هاي مختلف بر روي اجتماع و افراد ميذاره.مثلا وقتي قيمت دلار بالا ميره اين افزايش قيمت بر روي ساير اجناس هم تاثير گذاره و يا اگه شخص مهمي حرفي بزنه چه بسا اين کلام او بر روي فرهنگ و سياست و زندگي روزمره افراد تاثير بذاره.
حالا سوال اينه که واقعه کربلا *از نظر اقتصادي* چه تاثيري بر روي افراد و جامعه آن روز و افراد و جامعه امروزي گذاشته است؟
بله، بنده هم منع فلسفي يا منطقي و شرعي که نکردم، منع اخلاقي کردم :) وگرنه کيه که ندونه بيشترين گردش مالي که هر سال براي محبت و تکريم يک شخصيت در تاريخ ميشه مربوط به حضرت ايشون هست.
+
*سوال شماره 5:* برخي افراد در روز قتل عمر بن خطاب (نهم ربيع الاول) مراسم شادي برگزار مي کنند. در اين مراسم عده اي مرتکب بعضي از کارهاي حرام مي شوند و دليل آنها هم روايتي است که نقل مي کنند. مي گويند در روايت آمده که قلم تکليف در اين سه روز از افراد برداشته شده است و هر کس هر نوع شادي که بخواهد(هر چند شادي حرام) در اين سه روز مي تواند انجام دهد. دوستان لطفا نظر خود را در اين مورد بيان بفرمايند.
چشمه دانش
91/11/8
و آيا در زمان فعلي انجام اينگونه مراسمات صحيح است يا خير؟ چنين حديثي که فرموده قلم تکليف تا سه روز برداشته ميشه چگونه قابل توجيه است؟
سلام عليکم... مجالسي که با نام عمر کشون گرفته ميشه باعث ايجاد اختلاف هست و و بر هم زننده وحدت شيعه و سني ... گاهي افراد بدون توجه به شرايط کنوني محيط شروع به لعن مي کنند. اين رفتارهاي عاميانه گاهي باعث به خطر افتادن جان شيعيان چه در کشور خودمون و چه در کشورهاي ديگه ميشه...